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Cest ainsi que, pour prendre des cas extrmes, un tel affirme quil se prtendait descendre du pote Saint-Amand, dautres le font mourir en 1926, ou en 1934, lui donnent un pre anglais, une mre marquise cossaise, le font dbuter comme chansonnier en 1893, ou en 1896, le font lauteur des Cantilnes de la misre, etc, etc, etc... En outre les relations de lauteur et de sa mre furent bien plus complexes, on le devine travers le Journal.

Et bien sr, ces inventions se copient dune notice une autre. la page derrata.) Il y a aussi que ce qui mouvait Jehan-Rictus nest pas toujours dicible dans une quatrime de couverture. Sans rentrer dans les dtails (ce qui nous conduirait faire un genre dautopsie psychanalytique, en amateur qui plus est) on peut dire quil fut toute sa vie sous le joug et sous le regard de cette mre.

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Or Jehan-Rictus avait sa lgende soigner, auprs des lecteurs, de mcnes, voire... Et il ne reculait pas devant des canulars, quand un fcheux linterrogeait sur son existence. En contrepoint de cette parole subjective on ne dispose gure que du rcit furieux et fumeux de son premier et principal dtracteur, Ren-Louis Doyon, lequel avait eu accs avant tout le monde au Journal Quotidien.

Rien dtonnant, aprs a, ce que tous ceux qui furent amens raconter ou rsumer cette existence se soient sentis invits lcher la bride leur imagination.

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Bienvenue sur ces pages qui souhaitent remettre en lumire luvre et la personne de Jehan-Rictus (1867-1933), matre de largot et pote de premier plan.

Et aussi quil resta, sur bien des points, un enfant.

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